زوجہ (بیوی) کی قسمیں قرآن کی روشنی میں

ﺍﺭﺩﻭ ﻣﻴﮟ ﺟﺴﮯ ﮨﻢ “ ﺑﻴﻮﯼ ” ﮐﮩﺘﮯ ﻫﻴﮟ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﻣﻴﮟ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺗﯿﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮨﻮﺋﮯ ﮨﯿﮟ

-1 ﺇﻣﺮﺍﺀﺓ

-2 ﺯﻭﺟﺔ

-3 ﺻﺎﺣﺒﺔ

ﺇﻣﺮﺍﺀﺓ :

ﺍﻣﺮﺍﺀﺓ ﺳﮯ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﻳﺴﯽ ﺑﻴﻮﯼ ﺟﺲ ﺳﮯ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﺭﺑﻂ ﺗﻮ ﮨﻮ ﻣﮕﺮ ﺫﮨﻨﯽ ﮨﻢ ﺁﮨﻨﮕﯽ ﻧﮧ ﮨﻮ

ﺯﻭﺟﺔ :

ﺍﻳﺴﯽ ﺑﻴﻮﯼ ﺟﺲ ﺳﮯ ﺫﮨﻨﯽ ﺍﻭﺭ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﺭﺑﻂ ﺍﻭﺭﮨﻢ ﺁﮨﻨﮕﯽ ﮨﻮ

ﺻﺎﺣﺒﺔ :

ﺍﻳﺴﯽ ﺑﻴﻮﯼ ﺟﺲ ﺳﮯ ﻧﻪ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﺭﺑﻂ ﮨﻮ ﻧﮧ ﺫﮨﻨﯽ

ﺍﺏ ﺫﺭﺍ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﻛﯽ ﺁﻳﺎﺕ ﭘﺮ ﻏﻮﺭ ﻛﻴﺠﺌﮯ :

1- ﺍﻣﺮﺍﺀﺓ

ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻮﺡ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻟﻮﻁ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻛﯽ ﺑﻴﻮﻳﺎﮞ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺋﯽ ﺗﮭﻴﮟ ﺗﻮ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﻣﻴﮟ ﺍﻥ ﻛﻮ

" ﺍﻣﺮﺍﺀﺓ ﻧﻮﺡ " ﺍﻭﺭ " ﺍﻣﺮﺍﺀﺓ ﻟﻮﻁ " ﻛﮩﮧ ﻛﺮ ﭘﻜﺎﺭﺍ ﻫﮯ،

ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻛﯽ ﺑﻴﻮﯼ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻫﻮ ﮔﺌﯽ ﺗﮭﯽ ﺗﻮ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﮯ ﺍﺳﻜﻮ ﺑﮭﯽ

" ﻭﺍﻣﺮﺍﺀﺓ ﻓﺮﻋﻮﻥ " ﮐﮧ ﻛﺮ ﭘﻜﺎﺭﺍ ﻫﮯ

( ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻛﺮﻳﮟ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﻛﮯ ﺁﺧﺮﯼ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻴﮟ )

ﯾﮩﺎﮞ ﭘﺮ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﺭﺑﻂ ﺗﻮ ﺗﮭﺎ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﮐﮧ ﺑﻴﻮﻳﺎﮞ ﺗﻬﻴﮟ ﻟﻴﻜﻦ ﺫﻫﻨﯽ ﮨﻢ ﺁﮨﻨﮕﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﯽ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﮐﮧ ﻣﺬﮨﺐ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﮭﺎ

2- ﺯﻭﺟﺔ :

ﺟﮩﺎﮞ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﺍﻭﺭ ﺫﮨﻨﯽ ﭘﻮﺭﯼ ﻃﺮﺡ ﮨﻢ ﺁﮨﻨﮕﯽ ﮨﻮ ﻭﮨﺎﮞ ﮐﮩﺎ ﮔﻴﺎ ﺟﻴﺴﮯ

( ﻭﻗﻠﻨﺎ ﻳﺎ ﺁﺩﻡ ﺍﺳﻜﻦ ﺃﻧﺖ ﻭ ﺯﻭﺟﻚ ﺍﻟﺠﻨﺔ )

ﺍﻭﺭ ﻧﺒﯽ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠّٰﮧ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻛﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻓﺮﻣﺎﻳﺎ

( ﻳﺄﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻗﻞ ﻷﺯﻭﺍﺟﻚ .... )

ﺍﻟﻠّٰﮧ ﺗﻌﺎﻟٰﯽ ﺑﺘﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻥ ﻧﺒﻴﻮﮞ ﻛﺎ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﻴﻮﻳﻮﮞ ﻛﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﮩﺖ ﺍﭼﮭﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺗﮭﺎ

ﺍﯾﮏ ﻋﺠﻴﺐ ﺑﺎﺕ ﻫﮯ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻛﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﮐﮧ ﺟﺐ ﺃﻭﻻﺩ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﯽ ﺗﻮ ﮐﮩﺎ

‏( ﻭ ﺍﻣﺮﺍﺗﻲ ﻋﺎﻗﺮﺍ .... )

ﺍﻭﺭ ﺟﺐ ﺃﻭﻻﺩ ﻣﻞ ﮔﺌﯽ ﺗﻮ ﮐﮩﺎ

( ﻭﻭﻫﺒﻨﺎ ﻟﻪ ﻳﺤﯽ ﻭ ﺃﺻﻠﺤﻨﺎ ﻟﻪ ﺯﻭﺟﻪ .... )

ﺍﺱ ﻧﻜﺘﻪ ﻛﻮ ﺍﻫﻞ ﻋﻘﻞ ﺳﻤﺠﮫ ﺳﻜﺘﮯ ﻫﻴﮟ

ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺍﺑﻮﻟﻬﺐ ﻛﻮ ﺭﺳﻮﺍ ﻛﻴﺎ ﻳﮧ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ

( ﻭﺍﻣﺮﺀﺗﻪ ﺣﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﻄﺐ )

ﻛﮧ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺑﻴﻮﯼ ﻛﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﮭﯽ ﻛﻮﺋﯽ ﺍﭼﮭﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﺎ

3- ﺻﺎﺣﺒﺔ :

ﺟﮩﺎﮞ ﭘﺮ ﻛﻮﺋﯽ ﮐﺴﯽ ﻗﺴﻢ ﮐﺎ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﻳﺎ ﺫﮨﻨﯽ ﺭﺑﻂ ﻧﮧ ﮨﻮ

ﺍﻟﻠّٰﮧ ﺗﻌﺎﻟٰﯽ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺫﺍﺕ ﻛﻮ ﺟﺐ ﺑﻴﻮﯼ ﺳﮯ ﭘﺎﮎ ﮐﮩﺎ ﺗﻮ ﻟﻔﻆ " ﺻﺎﺣﺒﺔ " ﮐﮩﺎ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﻛﻪ ﯾﮩﺎﮞ ﻛﻮﺋﯽ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﻳﺎ ﺫﮨﻨﯽ ﻛﻮﺋﯽ ﺗﻌﻠﻖ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ

( ﺃﻧﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻭﻟﺪ ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻪ ﺻﺎﺣﺒﺔ )

ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺣﺸﺮ ﻣﻴﮟ ﺑﻴﻮﯼ ﺳﮯ ﻛﻮﺋﯽ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﻳﺎ ﺫﮨﻨﯽ ﻛﺴﯽ ﻃﺮﺡ ﻛﺎ ﻛﻮﺋﯽ ﺗﻌﻠﻖ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺗﻮ ﻓﺮﻣﺎﻳﺎ

( ﻳﻮﻡ ﻳﻔﺮ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻣﻦ ﺃﺧﻴﻪ ﻭﺃﻣﻪ ﻭﺃﺑﻴﻪ ﻭﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﻭﺑﻨﻴﻪ )

ﻛﻴﻮﻧﮑﮧ ﻭﮨﺎﮞ ﺻﺮﻑ ﺍﭘﻨﯽ ﻓﻜﺮ ﻟﮕﯽ ﮨﻮ ﮔﯽ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ " ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ " ﮐﮩﺎ

ﺍﺭﺩﻭ ﻣﻴﮟ :

ﺍﻣﺮﺍﺀﺗﻲ , ﺯﻭﺟﺘﻲ , ﺻﺎﺣﺒﺘﻲ ﺳﺐ ﻛﺎ ﺗﺮﺟﻤﺔ " ﺑﻴﻮﯼ " ﮨﯽ ﻛﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ

ﺭﺏ ﮐﺎﺋﻨﺎﺕ ﻛﮯ ﻛﻼﻡ ﭘﺮ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﺟﺎﺋﻴﮟ ﺟﺲ ﻛﮯ ﮨﺮ ﻟﻔﻆ ﻛﮯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻣﻴﮟ ﻛﻮﺋﯽ ﻧﮧ ﻛﻮﺋﯽ ﺣﻜﻤﺖ ﭘﻨﮩﺎﮞ ﮨﮯ

ﺍﻭﺭ ﺭﺏ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻧﮯ ﺟﺐ ﺩﻋﺎ ﺳﮑﮭﺎﺋﯽ ﺗﻮ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﻣﻴﮟ ﻓﺮﻣﺎﻳﺎ

( ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻫَﺐْ ﻟَﻨَﺎ ﻣِﻦْ ﺃَﺯْﻭَﺍﺟِﻨَﺎ ﻭَﺫُﺭِّﻳَّﺎﺗِﻦَﺍ ﻗُﺮَّﺓَ

ﺃَﻋْﻴُﻦٍ ﻭَﺍﺟْﻌَﻠْﻨَﺎ ﻟِﻠْﻤُﺘَّﻘِﻴﻦَ ﺇِﻣَﺎﻣﺎ )

" ﻭﺃﺯﻭﺍﺟﻨﺎ"

ﺯﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻓﺮﻣﺎﻳﺎ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﻛﻪ ﺁﻧﻜﮭﻮﮞ ﮐﯽ ﭨﮭﻨﮉﮎ ﺗﺒﮭﯽ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﺐ ﺟﺴﻢ ﻛﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺫﮨﻨﯽ ﮬﻢ ﺁﮨﻨﮕﯽ ﺑﮭﯽ ﮬﻮ۔